|N!| Netoyens !...

Cette chan­son du groupe vices & Râle­ments Déviants (hip-hop de fiot­tes, queer, fémi­niste) mise en ligne sur le blog Ran­gers & bas résilles : “parle de la façon dont, même dans les milieux alter­na­tif, liber­taire, pouet-pouet pas mal de mecs ont ten­dance à fer­mer les yeux sur des agres­sions sexis­tes, voire à se posi­tion­ner car­ré­ment du côté de l’agres­seur.”

par léo thiers-vidal

Pré­sen­ta­tion dans le cadre du Col­lo­que Marx IV – 01/10/04 - Matin, Sec­tion ” Genre et rap­ports sociaux ” (Nou­vel­les Ques­tions Fémi­nis­tes)

Lors­que, le 27 juillet 2003, Ber­trand Can­tat a décidé de frap­per - à mort - Marie Trin­ti­gnant, il a engagé sa res­pon­sa­bi­lité indi­vi­duelle pour les con­sé­quen­ces de ses actes - quels que puis­sent être ensuite ses dis­cours de déni, de recon­nais­sance par­tielle, de pro­jec­tion de res­pon­sa­bi­lité ou de pleine recon­nais­sance et éven­tuelle demande de par­don. Si cette dimen­sion sub­jec­tive, indi­vi­duelle de la recon­nais­sance de cul­pa­bi­lité peut être impor­tante pour les per­son­nes pro­ches de Marie Trin­ti­gnant et la façon dont cel­les-ci pour­ront vivre ce meur­tre, elle n’éva­cue évi­dem­ment ni la cul­pa­bi­lité indi­vi­duelle de Can­tat, ni la dimen­sion de res­pon­sa­bi­lité col­lec­tive pour ce meur­tre. J’entends par res­pon­sa­bi­lité col­lec­tive le fait que les actes de Can­tat peu­vent évi­dem­ment être ana­ly­sés comme reflé­tant son inves­tis­se­ment dans la mas­cu­li­nité hété­ro­sexuelle – c’est-à-dire l’inves­tis­se­ment sub­jec­tif par un humain d’un cer­tain regis­tre de pra­ti­ques de soi et des autres, sour­ces de béné­fi­ces struc­tu­rels con­si­dé­ra­bles. Les actes de Can­tat révè­lent ainsi le degré de résis­tance et/ou de com­plai­sance que celui-ci a au préa­la­ble déve­loppé face à cette socia­li­sa­tion mas­cu­line héte­ro­sexuelle. Plus spé­ci­fi­que­ment, les actes de Can­tat peu­vent éga­le­ment être ana­ly­sés comme le pro­duit d’une socia­li­sa­tion mas­cu­line spé­ci­fi­que­ment de gau­che radi­cale. Et c’est en tant que pra­ti­que d’une mas­cu­li­nité hété­ro­sexuelle enga­gée à gau­che que les actes de Can­tat peu­vent col­lec­ti­ve­ment inter­ro­ger les hom­mes hété­ro­sexuels de la gau­che radi­cale.

Arti­cle de Jean-Pierre Lefèb­vre, urba­niste, 50 ans de pra­ti­que muni­ci­pale, publié avec son auto­ri­sa­tion :

Quel­ques menus faits symp­to­ma­ti­ques : Osons citer Michel Rocard, trans­fuge pro­to­ty­pi­que vers les eaux sar­ko­zys­tes. Aux fins de reloo­ker son mémo­rial, il se sou­vient de ses amours de jeu­nesse et, face à la crise inso­lu­ble du libé­ra­lisme, il expli­que dans Télé­rama que l’auto­ges­tion four­nit la seule solu­tion aux besoins de trans­for­ma­tion socié­tale, face aux mena­ces de mul­ti­ples catas­tro­phes finan­ciè­res, éco­no­mi­ques, socia­les, mili­tai­res, éco­lo­gi­ques, éner­gé­ti­ques, etc. Il ren­voie cepen­dant l’indis­pen­sa­ble émer­gence auto­ges­tion­naire à un siè­cle ou deux !

Par: Coa­li­tion des “hys­té­ri­ques” et fiè­res de l’être.

Com­ment dépo­ser un signa­le­ment auprès de l’Afssaps ? (site de réfé­rence)

• l’un des­tiné aux pro­fes­sion­nels de santé (télé­dé­cla­ra­ble ou télé­char­gea­ble au choix),
• le second des­tiné aux patients (télé­char­gea­ble).

Com­ment dépo­ser un signa­le­ment auprès de Marc Girard ? (site source)

Marc Girard est phar­maco-épi­dé­mio­lo­giste . Il se pro­pose d’assu­rer la mise en place d’une phar­ma­co­vi­gi­lance citoyenne et trans­pa­rente. Le for­mu­laire qui vous per­met­tra de rédi­ger très rapi­de­ment un signa­le­ment est télé­char­gea­ble et très sim­ple à rem­plir. Il va sans dire que plus le signa­le­ment sera pré­cis plus l’étude sera sim­ple à con­duire. Pour plus de pré­ci­sions, voyez l’arti­cle Phar­ma­co­vi­gi­lance vac­ci­nale : appel à témoi­gna­ges

Com­ment obte­nir son dos­sier médi­cal ? (site de réfé­rence)

Dans la société tra­di­tion­nelle mon­gole, il peut arri­ver le jour où, à défaut d’une mala­die ou d’un acci­dent mor­tel, le doyen qui vit encore à l’appro­che de l’hiver pour­rait met­tre en péril la sur­vie de la tribu. Il est de cou­tume, en ces cir­cons­tan­ces, de don­ner à ava­ler un os à moëlle enrobé de graisse à ce parent, à cet ancien devenu vieux, que l’on res­pecte et que l’on vénère, un os dont on sait, dont tout le monde sait, qu’il est taillé pour étouf­fer sans faillir et empê­cher même l’expi­ra­tion du der­nier souf­fle.

[À Michèle, décé­dée le 25 décem­bre 2009]

La gan­grène que repré­sen­tent l’hégé­mo­nie de la doxa mana­gé­riale et ses effets dévas­ta­teurs sur les corps et les esprits des hom­mes et fem­mes au tra­vail est désor­mais patente. Elle reste cepen­dant encore insuf­fi­sam­ment dénon­cée. La puis­sance publi­que, essen­tiel­le­ment incar­née par l’État cen­tral et ses éche­lons décon­cen­trés, est ici gra­ve­ment en cause puisqu’il ins­taure cha­que jour davan­tage dans l’Admi­nis­tra­tion du bien com­mun les métho­des de la ges­tion des fir­mes pri­vées indus­triel­les et com­mer­cia­les. L’exem­ple du désas­treux trai­te­ment réservé au sein de l’Édu­ca­tion Natio­nale aux assis­tants de pro­fes­seurs et élè­ves han­di­ca­pés – et par con­sé­quent aux légi­ti­mes béné­fi­ciai­res de cette assis­tance – est émi­nem­ment symp­to­ma­ti­que à cet égard. Le mépris par­ti­cu­lier pour la ques­tion du han­di­cap aide à com­pren­dre l’inhu­ma­nité douce qui règne aujourd’hui dans la plu­part des orga­nes de la société où tra­vaillent des indi­vi­dus.

L’agence euro­péenne du médi­ca­ment (EMEA) a publié son pre­mier “rap­port heb­do­ma­daire de phar­ma­co­vi­gi­lance” sur les vac­ci­na­tions mas­si­ves le 3/12/2009. L’EMEA n’est pas un modèle de trans­pa­rence, selon la revue “Pres­crire”, et pour­tant l’on y apprend que sur envi­ron 5,7 mil­lion de per­son­nes vac­ci­nées avec le Pan­dem­rix^®+©=$$$, on déplore 55 décès, 24 effets secon­dai­res gra­ves liés à la mater­nité (avor­te­ments, décès intra-uté­rins, bébés morts-nés, hypo­ki­né­sie foe­tale et nais­san­ces pré­ma­tu­rées), 6 syn­drô­mes de Guillain-Barré (3 con­fir­més), un rejet de trans­plan­ta­tion car­dia­que, et 2301 rap­ports signa­lant 6269 effets secon­dai­res plus ou moins gra­ves.

Mais fort heu­reu­se­ment, aucun de ces dra­mes ne sem­ble avoir la moin­dre cor­ré­la­tion avec la vac­ci­na­tion dans les heu­res qui les ont pré­cédé, selon l’EMEA.

Invi­tée jeudi 12 novem­bre au matin sur une radio péri­phé­ri­que, madame Rose­lyne Bache­lot esti­mait qu’elle avait “de la chance de se faire vac­ci­ner” con­tre la grippe A-H1N1. “C’est une chance de se faire vac­ci­ner con­tre cette grippe, parce qu’elle peut être dan­ge­reuse. Il faut donc se faire vac­ci­ner”, avait-elle insisté. 

Dans le cadre de leur cam­pa­gne sur la Res­pon­sa­bi­lité sociale et envi­ron­ne­men­tale des entre­pri­ses, les Amis de la Terre ont lancé un appel au vote afin d’élire les entre­pri­ses dont le dis­cours est faus­se­ment « déve­lop­pe­ment dura­ble » au regard de leurs acti­vi­tés réel­les. C’est le prix Pinoc­chio.

Orga­nisé dans une opti­que humo­ris­ti­que et iro­ni­que, l’évé­ne­ment, orga­nisé pour la pre­mière fois en 2008, a pour objec­tif de mon­trer le « vrai visage » de cer­tai­nes gran­des entre­pri­ses fran­çai­ses et les impacts réels de leurs acti­vi­tés, notam­ment dans les pays du Sud.

Il est tou­jours temps de voter en ligne pour le lau­réat de cette année qui sera dévoilé le 24 novem­bre au soir: http://www.prix-pinoc­chio.org/

Com­mu­ni­qué des Amis de la Terre

Nous som­mes donc curieux de savoir sur quel­les don­nées scien­ti­fi­ques, encore incon­nues des amé­ri­cains au 3 novem­bre 2009, ont bien pu se baser les auto­ri­tés euro­péen­nes pour accor­der des auto­ri­sa­tions de mise sur le mar­ché à trois vac­cins tous avec adju­vants ?

Une « fête des sens » à Avran­ches dans la Man­che ? Ten­tant pour qui sou­haite pla­cer l’épa­nouis­se­ment des per­son­nes avant la course à la con­som­ma­tion, non ?

Allé­chés par cette invi­ta­tion à la con­vi­via­lité, nous nous y som­mes ren­dus les 19 et 20 sep­tem­bre der­nier, dési­reux de savoir ce qui y était pro­posé. C’est là, entre con­tes, musi­ques, pro­me­na­des et dégus­ta­tions que nous avons décou­vert un stand qui de prime abord ne met­tait pas l’eau à la bou­che. Éner­gie ? Coo­pé­ra­tive ? Une alter­na­tive pos­si­ble ? Il ne nous en fal­lait pas plus pour aigui­ser notre curio­sité netoyenne. C’est ainsi que nous som­mes allés à la ren­con­tre d’ENER­COOP avec Fran­çois Dumas, l’un des mem­bres de cette coo­pé­ra­tive.

C’est une entre­vue fil­mée sur place que nous vous pro­po­sons comme pre­mière décou­verte des par­ti­cu­la­ri­tés de cette coo­pé­ra­tive qui se veut aussi comme une « éner­gie mili­tante ». L’éner­gie est-elle un bien com­mun ? Pou­vons-nous la lais­ser aux seu­les mains de grands mono­po­les, publics, pri­vés ? Quels usa­ges des éner­gies ? Quel­les éner­gies pour demain ? 

Quel­ques répon­ses sont appor­tées. Nous vous pro­po­sons de pro­lon­ger la dis­cus­sion.